辽阳广佑寺游玩有感

广佑寺西临白塔，东与古城护城河相融，占地面积6万平方米，南北中轴线依次为牌楼、山门、天王殿、年夜雄宝殿、万佛堂、藏经楼、僧舍，工具两侧各建钟楼、鼓楼、碑亭、配殿、滑腻世故禅院，建筑面积２万余平方米。是今朝世界殿内佛身最高、体积最年夜的木质释加牟尼佛坐像。新建的广佑寺与中华广场、白塔古典园林公园、青年湖公园融为一体，在广佑寺白塔的陪衬下，将成为一处闻名的释教圣地和主要的旅游景区。
广佑寺

  广佑寺樟木鎏金年夜佛
广佑寺遗址位于位于中华年夜街一段，辽宁省辽阳市白塔公园内。史料记实，该寺建于东汉，是释教传入中国后最早呈现的寺院之一。
广佑寺年夜佛
　　广佑寺年夜佛,是今朝世界殿内佛身最高、体积最年夜的木质释迦牟尼佛坐像，其总高21.48米，“21”寄意为二十一世纪，“48”寄意为佛祖四月初八降生纪念日。佛像须弥座高4.48米，雕有《法界源流图〉》和《释加如来应化事迹》。佛身高17米，头上螺旋发髻325个，仅面部就过28平方米，垂耳长达3米，张开的手掌可站8人，微微弯曲的手指其长度相当于一个成人身高的巨细。释迦牟尼佛结跏趺座，坐于一再莲花座之上，其造型古朴、凝重、祥和、肃静。右手抬举轻拈金婆罗花，以示处死眼藏，涅般妙心，遂得普播环宇，左手结与头印，以示佛陀的慈悲恩义遍布法界。

年夜佛佛像通关心金，其设计方案遵循年夜乘释教《造佛怀抱经》尺度。24K足金，经由雕塑、自然干燥、保喷香、夹宁、上灰、水磨、贴金等48道工艺精制而成，共需喷香樟木600立方米，黄金24000克。其精湛的工艺、完美的造型，必将以其震撼人心的传染力，成为中华平易近族甚至世界文化长廊中的瑰宝。广佑寺，内共有五个世界之最；
一、世界上最年夜的青石牌楼，高16.9米，长34米，由95块巨石雕镂组成；
二、世界最年夜的青铜喷香炉，长12米，高1.2米，宽2.9米；
三、世界最年夜的年夜雄宝殿，建筑面积11400多平方米；
四、世界上最年夜的殿内木质贴金坐佛；
五、世界上最年夜的宫灯，高4米，重1吨。不美观音殿内供奉2颗佛祖真身舍利。

2002年8月27日，喷香港释教协会副会长永惺法师将其珍藏的佛骨舍利赠予广佑寺，现供奉于广佑寺隶属殿宇滑腻世故禅院内。
广佑寺
　　辽阳广佑寺，是释教传入中国后最早呈现的寺院之一，金元明清各朝几经复建，鼎盛时代占地9万平方米，寺院200间，是东北地域最年夜的释教勾当道场。康熙21年，清圣祖炫烨东巡经辽阳时，为广佑寺题诗一首：禅宫多岁月，瑞塔积风烟。翡翠苔碑暗，珠玑宝相传。驯檐来紫鸽，涌地出青莲。微雨轻埃洗，兹晨兴独偏。1900年，广佑寺被沙俄侵略者销毁，往后废圯。直到2002年，恰逢盛世，广佑寺才得以重建。复建后的广佑寺气焰恢宏，宏伟壮不美观。山门前的青石牌楼宽34米，高16米，五门六柱，形体高峻，雕镂邃密，是我国石牌楼中的杰作。山门两侧各有一铜塑，左为车马出行，取材于两汉时代墓葬壁画的车马出行图，作品以辽东官员乘舆疾行的活跃排场，形象地展示了古襄平独领东北一隅的汉魏之风。右为驾鹤升仙，取材平易近间传说，据说汉代辽东有一处所官叫丁令威，爱平易近如子，快乐喜爱养鹤。这年天算夜旱，丁令威逆命朝廷，开仓放粮，解救饥平易近，因获死刑，此举打动六合生灵。临刑时，丁令威被仙鹤救起，驾鹤升天。两组铜塑都雕得那么有板有眼。

 

  广佑寺众佛像

广佑寺主体建筑年夜雄宝殿，建筑面积11472平方米，通高41.7米，面阔11开间73.78米，进深7开间49.8平方米，为3层拱檐前后抱厦楼阁式建筑。集辽金与明清气概与一体，砖木结构，其体量年夜年夜超出一般寺院。殿内供奉的年夜佛，据说是世界上殿内佛身最高、体积最年夜的木质释迦牟尼坐佛像，总高21.48米，佛身高17米，仅佛面就有28平方米，垂耳长3米，张开的手掌可站8小我，一根手指的长度就相当于一小我的身高。佛像采用传统的“木雕漆金朱金”工艺。共用喷香樟木600立方米，黄金24000克。只见金光四射的佛祖危坐在莲花宝座上，神志凝重、肃静、祥和。与所见到的佛祖坐像分歧的是，释迦牟尼抬举的右手轻拈一只金婆罗花，仪态甚是不凡。
 

广佑寺（一）
　　皇统五年（公元1145年），金世宗完颜雍之母地洪原（法号通慧圆明）在辽阳削发为尼。朝廷出巨资扩建寺院，御敕寺额“年夜清安禅寺”，并为其在寺旁另建“垂庆寺”尼院别居。正隆六年（公元1161年），完颜雍于清安寺政变称帝。年夜定廿十四年（公元1184年），完颜雍亲临清安、垂庆二寺顶礼跪拜。元代改称“广佑寺”。此后，广佑寺倍受历代朝廷膏泽而成为一座规模宏壮的寺院。供武五年（公元1571年）广佑寺达到极盛，有殿宇近二百间，规模堪称东北之最。康熙廿一年（公元1682年），清圣祖玄烨驾临广佑寺，留有《广佑寺》诗一首。光绪廿六年（公元1900年）广佑寺为义和团勾就地所。同年，沙俄镇压义和团，销毁广佑寺。 　　为了弘扬历史文化，挖掘古城历史文化遗产，经有关部门核准，以辽阳释教界为主体，采纳社会捐献的法子，于2002年重建广佑寺。

重建之广佑寺，座落于通高70.48米、全国六年夜高塔之一、国家重点文物呵护单元辽阳白塔脚下，整体规划以辽代建筑气概为基调，兼容明清彩绘。其高品位的规划，高起点的设计，高尺度的培植，使整体建筑形象华美持重，气焰恢宏，宏伟壮不美观。其整体建筑以辽代气概为基调，并融合明清建筑之精髓，为我国传统建筑的精采代表。 　　
 

广佑寺庙区建筑群占地面积6万平方米，建筑面积2万平方米。主题建筑年夜雄宝殿建筑面积11472平方米，通高41.7米，面阔11开间73.78米，进深7开间49.8米，为三层拱檐前后抱厦阁楼式建筑，其体量是今朝世界寺院之最。殿内释迦牟尼樟木鎏金坐像，通高21.48米(喻意为二十一世纪及四月初八佛祖诞辰日)，是世界殿内木质坐佛像之最。山门前青石牌楼，通高16.9米，阔34米，亦为世界之最。 　　
 

广佑寺整体景区以巍峨的辽阳白塔为陪衬，以庙区建筑群搜罗山门、钟鼓楼、天王殿、工具配殿、年夜雄宝殿、三宝殿等为主题，以占地5万平方米的中华广场，占地9万平方米的古典式园林、占地20万平方米的青年湖迪斯尼游园、连缀近10公里的环城护河游船不雅参观以及集购物、餐饮、住宿于一体的古城传统文化商业一条街为隶属，形成一个以历史文化为底蕴，以宗教文化、园林艺术、旅游经济为内在的国家第一流此外旅游风光区。 　　今逢盛世，广佑寺在这块给了她无限滋养的土地上获得再生。历经了千百年的兴衰荣辱，广佑寺将以其强年夜的聪明张力、艰深的文化内在和磅礴的建筑气焰而成为闻名的释教圣地和旅游景区。
 

广佑寺（二）
2004年开光资料
　　  2004年开光资料2004年6月21日，广佑寺复建落成庆典暨辽阳首届释教文化旅游节盛大揭幕，同时广佑寺景区主体工程培植全数完工开放，并举办为期7天的落成庆典勾当以及各类文化笔会，推出辽阳释教文化旅游热线。可容纳10万人的景区广场成为了彩色的海洋，国内外高僧信众、各界知名人士、学艺界名人逾千人应邀加入庆典勾当、年夜佛开光法会和年夜型文艺表演勾当。　广佑寺整体景区以巍峨的辽阳白塔为陪衬，以庙区建筑群搜罗山门、钟鼓楼、天王殿、工具配殿、年夜雄宝殿、三宝殿等为主题，以占地5万平方米的中华广场，占地9万平方米的古典式园林、占地20万平方米的青年湖迪斯尼游园、连缀近10公里的环城护河 游船不雅参观以及集购物、餐饮、住宿于一体的古城传统文化商业一条街为隶属，形成一个以历史文化为底蕴，以宗教文化、园林艺术、旅游经济为内在的国家第一流此外旅游风光区。饱经近2000年沧桑岁月的北国首刹辽阳广佑寺，始建于东汉，辽金元明，臻于鼎盛。最盛时，殿堂塔阁达二百余间，为东北释教勾当中心之一。后金天聪九年（公元1635年）碑载：“寺创于汉，经唐尉迟恭重建，盖寺院也。”广佑寺座落在辽阳古城西北隅。南瞻千山鹫岭，北依凌空浮图，殿宇百间，巍峨宏丽，历代僧纲司府均设于此。慧灯高照，振慈风于国内；法鼓长鸣，播释教于寰中。迄汉至清，多有修葺。金代贞懿皇后入寺削发，清朝康熙皇帝驻跸留诗。迨至光绪庚子（公元1900年），沙俄入境，烧杀抢掠，广佑寺毁于兵燹，唯存辽代古塔。信士仁人每至于此，惕然发心，常生复修之念。　时逢盛世，政治清明，社会前进，物阜平易近丰。为充实落实党的宗教政策，恢复历史事业，辽阳市释教协会报请省、市政府有关部门核准，复建广佑寺。2002年1月9日，破土动工，重建之广佑寺，位于高达70.48米、全国六年夜高塔之一的辽阳白塔东侧，在寺院中轴线上由南向北依次设计建造牌楼、山门、天王殿、年夜雄宝殿、万佛阁、甘露戒台、三宝楼、在工具两侧建钟楼、鼓楼、碑廊、东方三圣殿、西方三圣殿、滑腻世故禅院等，总建筑面积达2万平方米。主体建筑年夜雄宝殿为仿辽木结构，三重檐歇山顶钢筋混凝土建筑，座落于三重汉白玉砌台基之上，殿高三层，连台基通高41.7米，面阔13间（73.78米），进深7间（49.8米）,建筑面积达1.1472万平方米，就体量而言，堪称世界钢混结构殿宇之最。殿内供养之释伽如来拈花像亦为世界上殿内佛身最高、体积最年夜的木质坐佛，其总高为21.48米。　重建的广佑寺以辽代建筑雄浑健硕之气概为主调，又领受了明清两代宫室建筑的典型，名目宏伟，顺序递次森严，雕甍亢彩，绮绣交织，俨然如昔时东京宫阙再现世间。修复后的广佑寺将与寺前宽广的中华广场、寺西嵯峨的白塔、波光潋滟的青年湖融为一体，成为辽阳甚至东北全境人文胜迹之精炼。
 

广佑寺（三）
　　东汉晚期至辽代后金天聪九年(1635年)广佑寺重建碑记实，寺创于汉时，唐尉迟恭重建金皇统五年(1145年) 金世宗完颜雍之母李洪愿于辽阳削发。金廷非凡性拨金钱三十余万为其营建“年夜清安禅寺”，并建“垂庆寺”尼院供其茕居，诏李氏法号“通慧圆明巨匠”。金贞元三年(1155年)完颜雍任东京留守，与母亲李氏在辽阳相见，母子俩往来于官邸与寺院之间。金正隆六年蒲月十六日(1161年) 通慧圆明巨匠圆寂，葬于垂庆寺塔园，李颜隆撰写塔铭。金正隆六年十月(1161年) 完颜雍于清安寺策动政变，拘系政敌高存福与李颜隆。后宣告即皇帝位，改元“年夜定”，是为金世宗。尊谥李氏为贞懿皇后，将李氏生前居所改称“孝宁宫”。金年夜定二年(1162年)增修李氏葬身塔，塔前建“奉慈殿”，命礼部尚书王竞从头撰写塔铭。命于清安寺内建“神御殿”。金年夜定九年(1169年) 改神御殿为“报德殿”。命翰林学士张景仁撰写《清安寺碑》。金年夜定十二年(1172年)将垂庆寺四周年夜片平易近田收为寺产，重建神御殿。金年夜定二十四年(1184年) 金世宗驾临清安、垂庆二寺。金年夜定二十五年(1185年) 清安寺第八代住持隆公圆寂，释善英继任第九代住持。年夜定二十八年(1188年)释善英圆寂。元代清安寺改称“广佑寺”。元皇庆二年(1313年) 重建广佑寺浮图(辽阳白塔)。明洪武五年(1372年) 明军并吞辽阳，广佑寺为兵火焚毁，唯塔幸存。明洪武十六年(1383年) 觉不美观法师来归，授辽阳僧纲司副都纲职，重建寺院，草成名目，以“白塔寺”命名。明永乐六年(1408年) 道圆法师继任辽阳僧纲司副都纲并兼任白塔寺住持。新建年夜佛殿、天王殿、伽蓝祖师殿、年夜悲阁、钟楼、住持、两庑、山门，重塑佛、菩萨、罗汉像。发现旧时广佑寺碑，遂复名“广佑寺”。明永乐十七年(1419年) 道圆主持重建白塔，历时四年工竣。明正统三年(1438年) 道圆辞去广佑寺住持职，于清云山(今庆阳)建下院永安寺退居。正统七年(1442年)道圆归寂，葬于永宁寺塔园。明正德三年(1508年) 重建白塔明隆庆五年(1571年)重建白塔。至此，广佑寺规模达到鼎盛，有殿宇近二百间。明万历十八年(1590年) 重建塔刹。明万历二十六年(1598年) 夏日，重建白塔。七月初三日，赴京城锻造镏金佛三尊、三净身佛三尊、韦陀菩萨一尊。九月，万历帝赐广佑寺《经书》637函及护持圣旨。明万历二十七年七月十日(1599年)御赐《经书》装满38箱，入藏经楼。后金天聪九年(1635年) 重建广佑寺。清康熙二十一年(1682年) 清圣祖玄烨东巡，驾临广佑寺，留《广佑寺》诗一首。清道光二十二年(1842年)局部缮治广佑寺。清光绪二十四年(1898年)沙俄修建中东铁路，广佑寺遭部门破损。清光绪二十六年(1900年) 七月，广佑寺为义和团勾就地所。九月二十八日沙俄攻占辽阳，广佑寺遭狐宫火烧，年夜部被毁。后逐渐废圯。
滑腻世故禅院
　　 滑腻世故禅院为广佑寺隶属殿宇，建于白塔北侧的人工土台之上。占地3000平方米， 建筑面积1350平方米，年夜殿为五开间歇山单檐式仿古建筑，通高17米。殿额牌匾"滑腻世故禅院"为全国闻名书法家启功所题。"滑腻世故"乃不美观世音菩萨别号，故此殿专门用于供奉不美观音菩萨。殿内中心置千手千眼不美观音菩萨坐像，通高6.2米。坐像左、右前方为善财孺子和龙女二立像，是为不美观音二近侍。殿内东、西两侧1.2米高的须弥座上，对称枚举不美观音为教化众生而转变的32小我物形象，称"三十二应身"。

滑腻世故禅院于2002年6月9日进行了盛大的"千手千眼不美观音落成年夜典"，正式对游人开放。8月27日，喷香港释教协会副会长永惺法师将其珍藏的两枚佛骨舍利赠予广佑寺，供奉于滑腻世故禅院。此举为园通禅院增添了新的宗教内含和吸引力，使其日渐成为释教信徒朝拜的热点，也成为辽阳主要旅游景点之一。
辽阳白塔
　　辽阳白塔位于广佑寺西面，是全国六年夜古塔之一，国家级文物呵护建筑。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰，所以俗称白塔。辽阳白塔高70.4米，八角十三层密檐式结构，是东北地域最高的砖塔。明代诗人张鏊到过辽东，他曾写诗赞曰：“浮图雄西寺，黄金铸佛身。”辽阳白塔本为佛塔，但从建筑气概上却有道教的痕迹，这一现象引起人们的普遍乐趣。塔脚下有一眼清泉，叫塔泉，与白塔相伴相生。辽阳白塔始建于辽金时代,是北方古塔中的佼佼者,塔为砖筑八角十三层实心密檐式，高71米，分塔基，塔座，塔身和塔刹四部门。据1922年发现的塔铭和“金史”后妃列传上记实，为金年夜定年间（1161～1173）金世宗完颜雍为其母李氏所建。后虽履历代补修，仍连结原有风貌，为此刻辽金时代砖塔中的精品之一。1963，1972和1982年对基座曾进行3次维修。1988年中华人平易近共和国国务院发布为全国重点文物呵护单元